19 DE SEPTIEMBRE DEL 2016

CONSEJO DIVINO.

TOMADO DEL LIBRO DEL ECLESIÁSTICO

CAPITULO  XXIX

DEL LIBRO DE DIOS "LIBRO DEL ECLESIÁSTICO  CAP. XXIX – 29"

 De varias obras de misericordia, y prudencia con que deben hacerse. Debemos procurar adquirir honestamente, y conservar lo necesario para vivir.

 Quien es misericordioso, da prestado a su prójimo; y el que tiene abierta la mano para dar, observa los mandamientos del Señor. Préstale a tu prójimo en el tiempo de necesidad: y tú a su tiempo restituye lo que él te ha prestado. Cumple tu palabra, y pórtate fielmente con él; y en todo tiempo hallaras lo que necesites. El dinero prestado le reputaron mucho como un hallazgo; y dieron que sentir a los que le favorecieron. Hasta tanto que han recibido, besan las manos del que puede dar, y con voz humilde hacen grandes promesas. Más cuando es tiempo de pagar piden espera, y dicen cosas pesadas, y murmuran; y echan la culpa al tiempo: y aunque se hallen en estado de pagar, pondrán dificultades: apenas devolverán la mitad de la deuda; y el acreedor deberá hacer cuenta que aquello es como si se lo hubiera hallado: y no siendo así le defraudaran de su dinero; y sin más ni  más se ganara el acreedor un enemigo, el cual le pagara con injurias y maldiciones, y por un honor y un beneficio recibido le volverá ultraje. Muchos dejan de prestar, no por dureza de corazón, sino por temor de ser burlados injustamente: sin embargo sé tú de alma más generosa con el humilde, y no le hagas esperar días y más días por la limosna. En cumplimiento del mandamiento de Dios socorre al pobre, y en la necesidad no le despidas con las manos vacías. Pierde o gasta el dinero por amor de tus hermanos y de tu amigo, y no escondas debajo de una losa para que se pierda, y con el tu alma. Emplea tu tesoro según los preceptos del altísimo, y eso te valdrá  más que todo el oro. Mete la limosna en el seno del pobre, y ella rogara por ti para librarte de toda suerte de males. Peleara contra tu enemigo  harto que el escudo y la lanza de un campeón.

El hombre de bien da fianza por su prójimo; más el que ha perdido el rubor, le abandona a su suerte. No te olvides del beneficio que te ha hecho tu fiador, pues ha expuesto por ti su hacienda, y aún quizá su vida. El pecador y el inmundo o infiel huyen del que ha salido fiador por ellos. El pecador hace cuenta que son suyos los bienes del que ha dado fianza por él, y con corazón ingrato abandona a su libertador.

Sale uno por fiador de su prójimo: y éste perdida toda vergüenza, le abandona. Fianzas indiscretas han perdido a muchos que lo pasaban bien, y  los han sumergidos en un mar de trabajos. Ellas son las que han trastornado a hombres acaudalados, los han hecho transmigrar y andar errantes entre gentes extrañas. El pecador que traspasa los mandamientos del Señor, se enredará en finanzas ruinosas, y el que se mete  a tratar muchos negocios, no se verá libre de pleitos. Sostén al prójimo según tu posibilidad; pero mira también por ti mismo, a fin de que no te precipites.

Lo esencial de la vida del hombre es agua y pan y vestido y casa para tener cubierto aquello que  no debe dejarse ver. Mejor es la comida del pobre,  al abrigo de una choza, que banquetes esplendidos en tierras extrañas donde no tiene domicilio. Conténtate con lo que tuvieres, sea poco o mucho, y no tendrás que sentir los improperios que se hacen a los forasteros. Es una vida infeliz la del que va hospedándose de casa en casa; pues donde quiera que se hospede, no obrará con libertad, ni abrirá su boca. Le hospedará uno, el cual se quejará de que da de comer y beber a ingratos: y tras esto oirá otras cosas que le amarguen. Vamos le dirán al hospedado, pon la mesa, y da de comer a los otros, con lo que tienes a mano, o en tus alforjas: o bien, vete afuera que vienen unos amigos míos de distinción, y necesito mi casa: o he de alojar a un hermano mío. Para un hombre sensato dos cosas son muy pesadas: los desprecios que recibe de patrón de la casa; y los improperios del que le ha hecho el préstamo, cuando tarda en recobrarle.

El señor vuelve con su palabra que tiene poder e infinita sabiduría. Leed tranquila y concienzudamente y hallaras en cada frase, en cada palabra una enseñanza del libro del Señor. Medítalas y   aplícalas en tu vida, en tu familia y sobre todo, compártelas con tus estudiantes. Cada día el Señor te da una enseñanza y una palabra para reflexionar. El camino de la perfección requiere de mejor y mayor esfuerzo. Y tú estás en este CAMINO. ¿Por qué Quieres huir de la perfección que Dios te ofrece?

FELIZ SEMANA                                                                  

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Si sabemos guiar con  cariño y un poco de paciencia a nuestros estudiantes  en el camino del conocimiento obtendremos los resultados que esperamos.

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LECCIÓN:    24

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Exámenes Orales

El examen oral presenta un nivel de dificultad mayor que el examen escrito.

En el examen escrito el alumno dispone de todo el tiempo del examen para organizar sus respuestas; puede comenzar contestando aquellas que mejor sabe, y utilizar el resto del tiempo para reflexionar y tratar de desarrollar aquellas otras que le resulten más difíciles.

En el examen oral no dispone de este tiempo de reflexión; el profesor pregunta y hay que contestarle inmediatamente.

La presión anterior, unido al hecho de estar en presencia del profesor, puede aumentar considerable la tensión nerviosa dificultando la exposición.

Como contrapartida, el examen oral también presenta ventajas. Supone unaoportunidad de lucimiento ante el profesor, de demostrarle cómo se domina su asignatura.

En un examen oral se pueden desarrollar las preguntas con mayor profundidad que en un examen escrito (no es lo mismo hablar que escribir): se podrá ahondar en los detalles, relacionar la pregunta con otros puntos del temario, exponer una opinión personal al respecto.

El estudiante debe tratar de desmitificar el examen oral como un momento temido y verlo más como una gran oportunidad.

En definitiva, el examen oral favorece al estudiante que prepara bien la asignatura y perjudica al que no se la toma en serio.

La mayor dificultad del examen oral, y la oportunidad que representa, obliga al estudiante a una preparación más concienzuda. La asignatura tiene que estar perfectamente dominada.

El examen oral exige rapidez mental, contestar sin vacilación, y esto sólo se consigue con un conocimiento profundo de la materia.

A veces los exámenes orales no consisten en una(s) pegunta(s) cerrada(s), sino en un diálogo que el profesor establece con el alumno para conocer su nivel de conocimiento.

El alumno tiene que ser capaz de desarrollar con sus propias palabras los distintos puntos del temario.

Su aprendizaje no se puede basar (ahora menos que nunca) en una memorización mecánica.

Con un conocimiento sólido de la asignatura el estudiante difícilmente se quedará en blanco: si desconoce alguna pregunta al menos podrá relacionarla con otras partes del temario, contestar con algunas ideas generales.

Además, una excelente preparación contribuirá en gran medida a rebajar la tensión nerviosa lo que redundará en una mejor exposición.

Como puntos adicionales señalar que en un examen oral hay que cuidar la apariencia: afeitado, peinado, vestido más formal que un día normal, zapatos limpios, etc.

Se trata de transmitir una imagen de seriedad y de respeto hacia el profesor o tribunal.

Hay que evitar dar una imagen de persona despreocupada ya que de forma inconsciente el profesor la podría asociar con el modo de preparar su asignatura.

LA EVALUACIÓN   

I V    PARTE  Finalidades y alcances del Decreto 1290

3. Sistema Institucional de Evaluación

La Ley General de Educación en su artículo 77 otorgó la autonomía escolar a las instituciones en cuanto a: organización de las áreas fundamentales, inclusión de asignaturas optativas, ajuste del proyecto educativo institucional (PEI) a las necesidades y características regionales, libertad para la adopción de métodos de enseñanza y la organización de actividades formativas, culturales y deportivas, todo en el marco de los lineamientos que estableciera el Ministerio de Educación Nacional.

En la misma perspectiva, con la expedición del Decreto 1290 de 2009, el gobierno nacional otorga la facultad a los establecimientos educativos para definir el sistema institucional de evaluación de los estudiantes, siendo ésta una tarea que exige estudio, reflexión, análisis, negociaciones y acuerdos entre toda la comunidad educativa, debido a que se constituye en un gran desafío para las instituciones.

Crear, plantear, definir y adoptar un sistema institucional de evaluación, va más allá de establecer con cuántas áreas o asignaturas es promocionado el estudiante para el año siguiente o si es mejor calificar con letras, números o colores.

Como ya se ha expresado en el apartado anterior, la evaluación no es una tarea aislada del proceso formativo; por tanto, ella debe estar inserta y ser coherente (conceptual, pedagógica y didácticamente) con toda la propuesta educativa que ha definido determinada institución. Es decir, que debe ser coherente con su misión, propósitos, modelo o enfoque pedagógico. Tal actividad implica que en el momento de plantearse el sistema institucional de evaluación y promoción debe revisarse el PEI, no sólo por su incorporación en él, sino por la coherencia interna que debe existir entre el enfoque de enseñanza y el enfoque de evaluación.

Por ejemplo, no sería coherente que el enfoque de enseñanza (de un docente o de una institución), se enunciara desde un postulado constructivista, en el que se propende por el aprendizaje significativo, el respeto por los ritmos de aprendizaje y que luego se evalúe de manera conductista: donde sólo vale y se miran los resultados y no se tiene en cuenta la evaluación como un proceso de aprendizaje o construcción del mismo;

Crear y adoptar un sistema institucional de evaluación, va más allá de establecer con cuántas áreas es promovido o si es mejor calificar con letras, números o colores.

La tarea de construir un sistema institucional, es un proceso amplio, complejo, de mucha responsabilidad y gran relevancia en cualquier institución escolar.

Tampoco se puede desconocer que todos los educandos pueden ir a ritmos distintos para llegar a los objetivos que fueron planteados como ideales, necesarios o suficientes al inicio de un año, para continuar su paso en su proceso formativo. En ese sentido, la tarea de construir un sistema institucional, es un proceso amplio, complejo, de mucha responsabilidad y gran relevancia en cualquier institución escolar.

Desde esta perspectiva y concepción teórica, no sería práctico, coherente y sensato, tener un único modelo y sistema de evaluación de los estudiantes para todo el país, porque éste, reñiría de manera absoluta con la autonomía escolar y el espíritu que ella tuvo, cuando se planteó y entregó en la Ley 115 a todas las instituciones educativas del país.

Consecuentemente con lo dicho, antes de intentar reformar la evaluación y plantear un sistema institucional se debe analizar y conocer la cultura escolar en la que va a funcionar para no generar efectos contrarios a los previstos o que la reforma no vaya más allá de la introducción de conceptos novedosos que no cambian en nada las prácticas tradicionales.

Por ello, dar vida a un sistema de evaluación, tampoco corresponde a introducir palabras novedosas dentro del PEI, si éstas no son producto del análisis y conocimiento de las bases epistemológicas donde surgieron, su enfoque o fundamentación, si se desconoce la realidad institucional o no se tiene plena convicción de la propuesta que se va a implementar. Si no se cumplen tales requisitos, muchas de las nuevas formas propuestas para evaluar no trascienden la mera enunciación o formulación de líneas generales que inciden muy poco en las prácticas reales que se llevan a cabo (Álvarez, 2001, p. 33).

Sobre este aspecto, el autor señala que con más frecuencia de la deseable, cuando se proponen reformas en el campo de la evaluación muchas de ellas son irreconciliables (teoría y práctica), porque cambian las expresiones, las formas de decir las cosas, aunque la estructura académica y administrativa, además del peso de la tradición -que casi siempre es acrítica y está asentada en los actores escolares-, además de la resistencia connatural que genera todo cambio, las manifiestan como antagónica (p. 40).

11 DE SEPTIEMBRE DEL 2016

CONSEJO DIVINO.

TOMADO DEL LIBRO DEL ECLESIÁSTICO

CAPITULO  XXVIII

DEL LIBRO DE DIOS "LIBRO DEL ECLESIÁSTICO  CAP. XXVIII – 28"

 Sobre perdonar las injurias y refrenar la lengua. Debe evitase el hombre maldiciente.

El que quiere vengarse, experimentará  la venganza del señor: el cual tendrá exacta cuenta de sus pecados. Perdona a tu prójimo cuando te agravia, y así cuando tú implores el perdón, ten serán perdonados tus pecados. ¿Un hombre conserva encono contra otro hombre, y pide a Dios la salud? ¿no usa de misericordia con otro hombre contra él y pide perdón de sus pecados?¿siendo él carne miserable conserva el enojo, y pide a Dios reconciliación? ¿Quién se la alcanzara por sus pecados? Acuérdate de las postrimerías, y déjate de enemistades; Pues que la corrupción y la muerte están íntimamente ligadas en los mandamientos o la ley del Señor. Acuérdate de temer a Dios, y no estés airado con tu prójimo. Ten presente la ley del altísimo, y no hagas caso del yerro o ignorancia del prójimo  que  te ofendió. Abstente de litigios y, te ahorrarás pecados; porque el hombre iracundo enciende querellas, y el pecador suscita discordias entre los amigos, y siembra enemistades en medio de los que viven en paz. Y como a proporción de la leña del bosque es el incendio: así según el  poder del hombre,  suele ser su enojo; y según es de rico,  exaltará su cólera.  La reyerta  precipitada enciende el fuego, y la querella  temeraria viene a parar en derramar sangre y la lengua amenazadora contra otro, acarrea la muerte. Si soplares en una chispa se encenderá de ella fuego,  y si escupieres sobre ella se apagara; y lo uno y lo otro sale de la boca.

El murmurador, y el hombre de dos caras es maldito, porque mete confusión entre muchos que viven en paz. La mala lengua de un tercero ha alborotado a muchos, y los ha dispersado de un pueblo a otro. Arruinó ciudades fuertes y ricas, y destruyó desde los cimientos los palacios de los magnates. Aniquilo la fuerza de los pueblos, y disipó gentes valerosas. La lengua de un tercero echo fuera de casa a mujeres varoniles y privólas del fruto de sus fatigas. El que la escucha no tendrá sosiego, ni hallará un amigo con quien consolarse. El golpe del azote deja un cardenal; más el golpe de la lengua desmenuza los huesos. Muchos han perecido al filo de la espada; pero no tantos como por culpa de la lengua. Bienaventurado el que estuvo a cubierto de la mala lengua,  ni experimento su furor, ni probó su yugo, ni fue atado con sus cadenas: porque su yudo es yugo de hierro, y sus cadenas son cadenas de bronce. La especie de muerte que de ella proviene es la peor: más tolerable que ella es el sepulcro. Ella no será de larga duración; pero se enseñoreará de los caminos de los perversos: sus llamas empero no  quemarán a los justos. Los que abandonan a Dios, caerán en poder de la mala lengua, la cual encenderá en ellos su fuego, que no se apagará; y se desencadenará contra ellos como león, y cual leopardo los despedazará. Has de espinas una cerca a tus orejas, y no des oído a la mala lengua; y pon puerta y candado a tu boca. Funde tu oro y tu plata, y haz de ellos una balanza para tus palabras, y un freno bien ajustado para tu boca; y mira no resbales en tu hablar, por lo cual caigas por tierra delante de los enemigos que te acechan, y sea incurable y mortal tu caída.

El señor vuelve con su palabra que tiene poder e infinita sabiduría. Leed tranquila y concienzudamente y hallaras en cada frase, en cada palabra una enseñanza del libro del Señor. Medítalas y   aplícalas en tu vida, en tu familia y sobre todo, compártelas con tus estudiantes. Cada día el Señor te da una enseñanza y una palabra para reflexionar. El camino de la perfección requiere de mejor y mayor esfuerzo. Y tú estás en este CAMINO. ¿Por qué Quieres huir de la perfección que Dios te ofrece?

FELIZ SEMANA                                                                  

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ACUERDO GENERAL

para la terminación del conflicto y la construcción de una paz estable y duradera.

ACUERDO GENERAL PARA LA TERMINACIÓN DEL CONFLICTO Y LA CONSTRUCCION DE UNA PAZ ESTABLE Y DURADERA

Aquí le entregamos cuatro opciones de resumen de los acuerdos de paz.

RESUMEN DE LOS ACUERDOS DE PAZ

Acuerdo Final para la Terminación del Conflicto y la Construcción de una Paz Estable y Duradera.

ACUERDO FINAL PARA LA TERMINACIÓN DEL CONFLICTO

La paz una ley divina y un derecho constitucional... WE CAN MAKE THE IMPOSSIBLE POSSIBLE. 

Todos SOMOS gestores de PAZ. 

Curso de La Autoestima - Psicología

LECCIÓN:    23

FACTORES EN EL DESARROLLO DE LA AUTOESTIMA

Niños con Autoconcepto Limitado

Características del/de la niño/a con autoconcepto limitado

• Exceso de deseo de complacer a los demás. El mecanismo de supervivencia le lleva a supeditar sus intereses a los de los demás para evitar posibles dificultades y sufrimientos.

• Se siente incómodo/a con su apariencia física. Se le ha acostumbrado a considerar la estética como un elemento importante y recuerda posibles comentarios negativos que haya recibido al respecto. Esto lo lleva a sobrevalorar negativamente cualquier defecto e imperfección física que tenga.

• Utilización de excusas y mentiras para justificar su comportamiento.

• Se siente incómodo/a aceptando cumplidos: niega o rebaja su importancia. Le han enseñado a dar muestra de modestia, ya que ha asumido que no está bien ser engreído/a y confunde el autoaprecio con el egocentrismo.

• Tiene dificultad para expresar sentimientos o emociones, responde de esta forma a la continua invalidación de sus sentimientos desde la infancia: no hay que llorar, tener miedo, mostrar debilidad, etc.

• Viste de forma excéntrica o demasiado modesta, su mecanismo le lleva respectivamente a la rebeldía o a la excesiva modestia. Quiere atraer la atención o la rechaza: en ambos casos por pensar que no se la merece.

• Se queja de los demás, es un mecanismo de defensa, el temor de asumir la responsabilidad de las propias acciones.

• Se siente víctima, se da a sí mismo/a una excusa por sus deficiencias y su falta de éxito y de asunción de responsabilidad.

• Es hipersensitivo, se siente enseguida atacado y agobiado por cualquier cosa que le pase o se le diga.

• Siente y expresa que el trabajo es demasiado y que no puede con él. Tampoco realiza el esfuerzo ni se preocupa. Lo da por descontado. Piensa que no vale, o que no está a la altura del desafío, refuerza su autoconcepto negativo.

• Presenta síntomas de no creer que puede ser la causa de su propia vida, siente que lo que le pasa es el efecto de los demás y de las circunstancias, más que de su propia percepción y decisión.

• Actúa desde una ilusión de grandeza o superioridad que limita la eficacia de cualquier acción considerada por debajo de sus posibilidades.

• Tiene un conocimiento muy limitado de sí mismo, el darse cuenta de cómo es en realidad le haría chocar con su propio autoconcepto negativo o insuficiente, y su mecanismo lo protege de frustraciones, desencantos o desilusiones.

• Actúa desde roles copiados de otras personas, reales o imaginarias, sin buscar en sí mismo sus propias capacidades.

• Es propenso a la crítica de sí mismo y de los demás. Esta actitud le proporciona una excusa por la carencia de satisfacciones en su vida y en sus relaciones.

                                                      

4 DE SEPTIEMBRE DEL 2016

CONSEJO DIVINO.

TOMADO DEL LIBRO DEL ECLESIÁSTICO

CAPITULO  XXVII

DEL LIBRO DE DIOS "LIBRO DEL ECLESIÁSTICO  CAP. XXVII – 27"

 El hombre debe contentarse con moderadas riquezas, y permanecer en el temor del Señor. Modestia en el hablar. Guardar el secreto al amigo. No armar lazos a otro.

Muchos han pecado por causa de la miseria; y quien busca el enriquecerse a nada más atiende. Como se hinca una estaca en medio de la juntura de dos piedras trabadas una con otra: así se introducirá el pecado entre la venta y la compra. Más el delito y el delincuente serán destruidos si no te mantienes siempre firme en el temor del Señor,  presto se arruinará tu casa.

Como zarandeando la criba queda el  polvo o tamo, así del pensar nace la ansiedad del hombre. En el horno se prueban las vasijas de tierra; y  en la tentación de  las tribulaciones los hombres justos. Como el cultivo del árbol se muestra por su fruto, así por la palabra pensada se ve el corazón del hombre. No alabes a un hombre antes de que haya hablado; porque en el hablar se dan a conocer los hombres. Si tú vas en  pos de la  justicia, la alcanzarás, y te revestirás de ella como de una vestidura talar de gloria; y con ella morarás y ella te amparará para siempre, y en el día de la cuenta o en el juicio hallaras en ella apoyo. Las aves van a juntarse con sus semejantes: así la verdad va a encontrar a los que la ponen en práctica. El león va siempre en busca de presa: así el pecado arma lazos a los que obran la iniquidad. El hombre santo persevera en la sabiduría como  el sol: más el necio se muda como la luna. En medio de los insensatos no hables, y reserva las palabras para otro tiempo; pero asiste de continuo en medio de los que piensan con juicio. La conversación de los pecadores es insoportable; porque ellos hacen gala de las delicias del pecado. La lengua que jura mucho, hará erizar el cabello, y su irreverencia le hace a cualquiera tapar las orejas. Paran en derramamiento de sangre las riñas de los soberbios, y da pena el oír sus maldiciones.

Quien descubre los  secretos del amigo, pierde el crédito y no hallará un amigo a su gusto. Ama al amigo y séasle leal. Porque si descubrieres sus secretos, no le volverás a ganar. Porque el hombre que viola o hace traición a la amistad que tenía con su prójimo, es como quien pierde al amigo por morirse éste. No le sigas; porque está ya muy lejos, habiendo huido como un gamo que escapa del lazo, por haberle tú herido en el alma. Jamás podrás atraértele a ti: porque después de una injuria de palabras se halla resarcimiento, o hay lugar a la reconciliación: más el revelar los secretos del amigo, quita toda esperanza al alma desgraciada que ha incurrido en esta falta.

Adula uno con los ojos, y está al mismo tiempo fraguando picardías, y nadie le desecha de sí. En tu presencia hablará con dulzura, y celebrará tus discursos: más a lo último mudará de lenguaje, y de tus palabras sacará  ocasión para arruinarte. Muchas cosas aborrezco; pero a ninguna más que a semejante hombre; y el Señor también le aborrecerá. Si uno tira a lo alto una piedra le caerá sobre su cabeza; y la herida a traición abrirá  las llagas del traidor. Aquel que cava la fosa, caerá en ella; y el que ha puesto una piedra de tropiezo al prójimo, en ella tropezará; y quien arma lazos a otros, perecerá en ellos. El perverso designio redundará en daño de quien le fragua, y no sabrá de dónde le viene el mal. Los escarnios y ultrajes son propios de soberbios; más la venganza divina, cual león, los cogerá de sorpresa. Perecerán en el lazo o súbitamente aquellos que se huelgan de la caída de los justos; y consumirlos ha el dolor antes que mueran.

La ira y el furor son dos cosas ambas bien detestables; pero el hombre pecador la tendrá dentro de sí.

El señor vuelve con su palabra que tiene poder e infinita sabiduría. Leed tranquila y concienzudamente y hallaras en cada frase, en cada palabra una enseñanza del libro del Señor. Medítalas y   aplícalas en tu vida, en tu familia y sobre todo, compártelas con tus estudiantes. Cada día el Señor te da una enseñanza y una palabra para reflexionar. El camino de la perfección requiere de mejor y mayor esfuerzo. Y tú estás en este CAMINO. ¿Por qué Quieres huir de la perfección que Dios te ofrece?

FELIZ SEMANA

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