Las bases científicas permiten que los profesores tengan buenos argumentos, no sólo opiniones personales, para justificar su práctica a las familias y otras instancias, tales como la Secretaría de Educación del municipio o estado. En el diálogo con las familias, se amplía el conocimiento de los responsables sobre la educación de los hijos, y ellos pasan a valorar esos encuentros. Los intercambios con otros educadores también son más ricos cuando se fundamentan en argumentos científicos. Desde esta perspectiva, necesitamos que los profesores conozcan las mejores teorías en el área de la educación. Desafortunadamente, el estudio teórico es visto en muchas ocasiones como una tarea extenuante, poco interesante, alejada del aula. Pero eso no sucede en las prácticas de Tertulia Pedagógica. Autores que parecen difíciles son mucho más accesibles cuando son leídos con otras personas, compartiendo las ideas, relacionándolas con la práctica y construyendo el conocimiento conjuntamente. Si el objetivo es mejorar la base teórica de los profesores, es necesario estudiar. Y estudiando juntos, se aprende más. Es necesario tener criterios para seleccionar qué libros y autores leer, ya que el tiempo y el ritmo de trabajo en la escuela no dejan mucho espacio para esta investigación. En este cuaderno sugerimos el estudio de autores que son extremadamente relevantes para la historia de la educación y, al mismo tiempo, fundamentales en las bases teóricas de las Comunidades de Aprendizaje. Entre ellos están: Vygotsky, Freire, Bruner y Habermas. 

Lev Vygotsky (1896-1934) Psicólogo soviético que estudió la psicología infantil y sus implicaciones pedagógicas y elaboró la teoría sociocultural del desarrollo y del aprendizaje. La tesis fundamental de la perspectiva sociocultural es que el desarrollo cognitivo de las personas está íntimamente relacionado con la sociedad y la cultura. Por eso Vygotsky da mucha importancia a la dimensión social e interpersonal en la constitución del sujeto. Uno de sus conceptos más importantes es el de la Zona de Desarrollo Próximo, que se relaciona con todo aquello que el niño puede aprender cuando tiene el apoyo educativo adecuado. Otra contribución de Vygotsky es la relación que él establece entre pensamiento y lenguaje, al que dedica todo un libro.

Paulo Freire (1921-1997) Educador y filósofo brasileño, desarrolló la teoría de la acción dialógica. Según Freire, estamos constantemente en diálogo con el mundo, con los otros y, en ese proceso, nos creamos y recreamos. Escribió el libro Pedagogía del Oprimido (1968), que lo convirtió en un escritor mundialmente conocido. Se destacó por su trabajo en el área de educación popular, dirigida tanto a la escolarización como a la creación de conciencia política. En el año 2012, fue declarado Patrono de la Educación Brasileña.

Jerome Bruner (1915 ) De familia polaca, se graduó en psicología y fue profesor de universidades como Harvard y Oxford, consideradas entre las mejores del mundo. Pionero en la psicología cognitiva, escribió muchos trabajos sobre educación. Para Bruner, la educación es un proceso dialógico, una forma de diálogo desde el cual el alumno aprende a construir conceptualmente el mundo, con el apoyo de los adultos.

Jürgen Habermas (1929) Filósofo y sociólogo alemán, es un estudioso de la teoría crítica, siendo el principal heredero de las discusiones de la Escuela de Frankfurt. Considerado uno de los intelectuales contemporáneos más importantes. Desarrolló la teoría de la acción comunicativa, basada en la premisa de que todas las personas tienen capacidad de lenguaje y de acción. Debido a esa capacidad de lenguaje, todos pueden actuar de forma comunicativa, contribuyendo con argumentos al diálogo2 . 

¡Feliz Día del Padre!

Y ESPECIALMENTE A TODAS ESAS MADRES QUE CON CONTRA TODAS LAS ADVERSIDADES HAN CUMPLIDO EN SILENCIO EL PAPEL DE SER PADRE Y MADRE A LA VEZ.

Disfruta de esta video reflexión, y compártelo con quienes son padres e hijos.

VIDEO REFLEXIÓN DÍA DEL PADRE

Los buenos padres no le dan a su hijo todo lo que necesita, le enseñan que él es capaz de conseguir lo que quiere. Los buenos padres no buscan hacer feliz a su hijo, le enseñan que la felicidad depende de cada uno. Los buenos padres no le dan oportunidades a su hijo, le enseñan a buscarlas, a crearlas y a aprovecharlas. Los buenos padres no le dan a su hijo lo mejor para que sea feliz, le enseñan a disfrutar y a encontrar lo mejor, aún en lo más sencillo. Los buenos padres no le enseñan a su hijo a superar siempre a los demás, le enseñan a superarse a sí mismo. Los buenos padres no le enseñan a su hijo a decir todo lo que piensa, le enseñan que lo que pensamos no es la verdad absoluta y que debemos ser cautelosos al expresar nuestras opiniones, teniendo en cuenta los sentimientos de los demás. Los buenos padres no le resuelven los problemas a su hijo, le enseñan a asumir responsabilidad y a aprender de sus errores. Los buenos padres no les enseñan a sus hijos a evitar los fracasos, le muestran que el fracaso es parte del camino hacia el éxito. Los buenos padres no convencen a su hijo de su importancia en la sociedad, le enseñan que sirviendo se volverá importante para ella. Los buenos padres no le enseñan a su hijo a ser crítico y resentido ante las injusticias, le enseñan a contribuir en paz y a construir la justicia.

De antemano, ¡Gracias!

Los problemas de lectura más comunes en niños

¿Qué problemas pueden aparecer cuando los niños aprenden a leer?

Cristina Arroyo FernándezLogopeda

La lectura es el proceso por el cual se produce una decodificación, significación y comprensión de cierta información reflejada en un soporte y que se transmite a través de algún código, generalmente el lenguaje. 

En ocasiones, este proceso de lectura y escritura no se desarrolla como debería, lo que podría deberse a diferentes causas, como factores ambientales, metodología de enseñanza inadecuada y problemas de lenguaje o de habla, entre otros. ¿Cuáles son los problemas más comunes que se dan cuando el niño está aprendiendo a leer?

¿Cómo se adquiere la lectura?

La adquisición de la lectura requiere de un aprendizaje que pasa por una serie de etapas: 

1. Logográfica: el niño en este periodo el niño es capaz de reconocer escrituras conocidas de forma global, es decir, logos. Ejemplo: Sabe reconocer el logo de ciertas marcas. 

2. Alfabética: durante esta etapa el niño comienza a comprender el principio alfabético y a asociar el grafema con el fonema correspondiente. Este estadio se conoce como la etapa de codificación fonológica, en la cual el niño lee por fonemas o sílabas. 

3. Ortográfica: en esta fase, el niño es capaz de reconocer patrones ortográficos necesarios para llegar a adquirir una lectura fluida.  El niño empieza a reconocer grupos de letras y palabras con solo un golpe de vista. 

 Algunos autores añaden una cuarta etapa, que sería la siguiente: 

4. Fluida-expresiva: en este momento, el niño es capaz de leer un texto, atendiendo a la puntuación, expresión y contexto.  

Problemas durante el aprendizaje de la lectura

Retraso lector: se puede definir como un desfase en el desarrollo en la adquisición de la lectura y la escritura que aparece generalmente en niños entre 6 y 8 años sin que presenten ningún tipo de patología. Se manifiesta como una demora en la adquisición de habilidades y aptitudes necesarias para leer y escribir.

Dislexia: supone dificultades a la hora de aprender a leer por los métodos convencionales de instrucción, a pesar de que el niño presenta un nivel de inteligencia normal y adecuadas condiciones socio-culturales.

Disortografía: es el conjunto de errores de escritura que afectan a la palabra y no a su trazado o grafía. 

Disgrafía: es un trastorno de tipo funcional que afecta a la escritura en lo relativo al trazado o la grafía.

¿Cómo detectar un retraso en la lectura en los niños?

Para poder diagnosticar estos aspectos, debemos atender a una serie de factores: ausencia de problemas de visión y de audición, ausencia de problemas físicos que puedan repercutir en la lectura, ausencia de desórdenes emocionales o neurológicos y cociente intelectual normal

Para considerar que puede existir una afectación en este aspecto debemos encontrar: deterioro en la lectura y rendimiento en este aspecto significativamente inferior al esperado en relación a sus características personales y escolares. 

Fracasar para triunfar

por GUSTAVO RIVERO

El éxito requiere tolerancia a la frustración y resiliencia. Por ejemplo, en las rondas para financiar startups se suelen descartar los aspirantes que no hayan fracasado varias veces en la creación de negocios.

 Gustavo Rivero, columnista online Foto: GUSTAVO RIVERO

El fracaso ha sido tradicionalmente un tema tabú. Desde que éramos jóvenes, todos hemos sido preparados para percibir el fracaso como algo negativo. Pero en la transformación digital, las empresas están cambiando: se están dando cuenta de que el fracaso es imprescindible para el éxito empresarial. Crea innovación al darnos la libertad de pensar más allá de "cómo se han hecho las cosas siempre", para interrumpir y cambiar nuestras vidas a mejor. Según Nerea Zaballa (Forbes), muchas compañías exitosas ya han hecho del fracaso una parte crítica de su cultura laboral.

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Hay que estar dispuesto a aceptar el fracaso, no a ocultarlo. Cuando Alan Mulally recaló en Ford, hace más de 10 años, quería saber qué estaba mal. Cuando descubrió que los ejecutivos eran reacios a compartir honestamente sus fracasos, creó una nueva cultura que abarcase el aprendizaje que el fracaso a menudo trae. Pero Ford no es la única. En Toyota, las alertas de fallo están incorporadas en la línea de montaje. Si un empleado detecta un problema durante el ensamblaje, está facultado para tirar de un cable e iniciar inmediatamente una sesión de resolución de problemas. Si no son capaces de solucionar el problema en un minuto o menos, la producción se detiene. Se trata de encontrar problemas, arreglarlos rápidamente y aprender en equipo de los errores.

Se deben aprovechar las oportunidades y cambiar de rumbo. La cadena de café más exitosa de EE.UU. no tiene miedo de correr riesgos, incluso cuando las probabilidades están en contra. En 2010, se arriesgó agregando cerveza y vino a su oferta nocturna. El único problema: el alcohol no se mezclaba bien con la gente que estaba tratando de ser productiva usando Starbucks como una oficina virtual para escribir informes de negocios o hacer tareas. Al darse cuenta de esto, pasó a otras iniciativas. Dijo un ejecutivo, "Starbucks es un estudio de caso sobre cómo probar adecuadamente y seguir adelante cuando la prueba falla". Pero el programa nocturno de Starbuck no fue su único fracaso. También felizmente cambió de rumbo en otras ideas de negocios como su cadena de té Tevana y panaderías La Boulange.

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La idea de la agilidad se aplica tanto al éxito como al fracaso. Por ejemplo, la empresa IDEO combina el brainstorming estructurado, el prototipado rápido y la investigación de campo para probar rápidamente nuevos conceptos y llegar a buenos productos. Saben que cualquier idea es mala, por ejemplo, sólo 12 de cada 4.000 son realmente exitosas. Pero la idea es abrazar la rápida producción de esas malas ideas para llegar a las buenas.

Según Pilar Jericó, cuando estamos en situaciones límites, como las personas en estado terminal, anhelamos habernos atrevido a seguir más nuestros sueños. Aunque sepamos que el arrepentimiento se puede modular, vale la pena no caer en él. Por eso, seamos conscientes de qué queremos, démonos el permiso, busquemos los recursos y despertemos la determinación para hacerlo. Porque el error duele, no cabe duda, pero duele aún más el arrepentimiento por no atrevernos a cumplir nuestros sueños.

Un célebre aforismo de Jean Cocteau reza: “Lo hicieron porque no sabían que era imposible”. Merece la pena desprendernos de nuestra colección de fósiles, ya sean experiencias, personas o visiones, para aventurarnos en una vida realmente nueva. Según Francesc Miralles, la Teoría U dice, entre otras cosas, que mientras no nos desprendamos de los viejos miedos y prejuicios, para lo cual usa la expresión inglesa let it go, no dejaremos espacio para que suceda nada verdaderamente nuevo en nuestra vida, let it come. Si no soltamos el lastre del pasado, no habrá espacio para que la vida nos sorprenda con nuevas direcciones y acontecimientos.

PROYECTO COMUNIDADES DE APRENDIZAJE

 PROFESORA MAGDALENA MONTEIRO "ETAPAS DEL PROYECTO"

Cuando una escuela decide transformarse en una Comunidad de Aprendizaje  precisa  que ocurra una transformación de la estructura y la cultura de la escuela. Con este fin, la escuela pasa por un proceso de transformación que consiste en un conjunto de pasos llamados  Fase de Transformación.

El foco central de la transformación se basa en la perspectiva del aprendizaje dialógico, como vimos en la aula anterior, una concepción de aprendizaje en el que todos participan e interactúan de manera equitativa, respetando la inteligencia cultural de cada uno, la creación de significado para el aprendizaje y fomentar más relaciones la solidaridad, donde se establecen las normas y decisiones de común acuerdo con la comunidad.

En esta aula vamos a presentar el proceso de transformación de una escuela en Comunidad de Aprendizaje. Por lo tanto es importante hablar de la organización de las Comunidades de Aprendizaje y sus principales características. El texto a continuación resume bien lo que significa, vamos a leer?

La organización de comunidades de aprendizaje tiene las siguientes características:

● es democrática, horizontal, reconoce las voces de todas las personas de la comunidad y promover el diálogo igualitario, que da más valor a los argumentos de quien habla y su posición; en las decisiones se buscan consensos;

● se basa en la participación de toda la comunidad en todos los ámbitos y en todas las actividades que tienen lugar en la escuela, con especial énfasis en las actividades de aprendizaje;

● somete a las prioridades definidas por la comunidad y todas las decisiones son tomadas por todos, considerados como iguales.

Un centro educativo con estas características está dirigido a la transformación social y educativa, en busca de mejores resultados para todos los alumnos y estudiantes. Poner en práctica las Actuaciones Educativas de Éxito, se extienden en el tiempo de aprendizaje y las interacciones y crean nuevos espacios de estudio para los estudiantes fuera del horario escolar, además de abrir espacios de formación para los miembros de la familia de acuerdo a las necesidades de la comunidad. Los cambios que tienen lugar en las escuelas llegan a los hogares de los estudiantes y transforman el entorno.

Todas las personas son vistas como capaces de desarrollar su capacidad máxima, por lo tanto, en estas escuelas se crea un clima de altas expectativas, tanto para los estudiantes como las familias y la comunidad. Todas las personas poseen habilidades importantes para ser aprendidas por los alumnos, y éstos se pueden revertir a trabajar en la escuela. La reflexión, el diálogo y la participación de todos los interesados favorecen el enriquecimiento mutuo. Con la transformación de la escuela, la convivencia también mejora, como los estudiantes, los profesores y las familias aprenden a respetar las diferentes valores a los propios. En un ambiente de ayuda y solidaridad, que están involucrados en muchas personas mayores, los conflictos disminuyen y fomenta el desarrollo emocional de los estudiantes.

CARTA AL PADRE Y OTROS ESCRITOS

DE: FRANZ KAFKA

Este cortísimo libro puede ser leído de tres maneras distintas como mínimo: Como como si tu fueras el personaje central  hij@,  como padre o madre o como docente.  

A todos mis amigos y  compañeros docentes que buscan en la literatura nuevos elementos pedagógicos para perfeccionarse como docentes y como mejores seres humanos. Quedaras realmente impresionado de lo que puedes aprender en la reflexión.

….Eso era un estímulo que duraba un instante, y fuera de eso, nada; pero en el otro lado, tu peso empujaba cada vez con más fuerza hacia abajo. Nunca aprobaré el primer grado de la escuela elemental, pensaba yo, pero aprobé, hasta me dieron un premio; pero el examen de ingreso en el instituto, ése no lo pasaré, pero lo pasé; pero ahora me suspenden seguro en primero de bachillerato, no, no me suspendieron, y así fui aprobando un curso tras otro.

Aquello, sin embargo, no me infundía la menor seguridad, al contrario, siempre estaba

Convencido,  de que cuanto más fuese consiguiendo, tanto peor iba a resultar todo al final.

…..Vivir con tales ideas no es fácil para un niño. En esas condiciones, ¿qué me importaban las clases? ¿Quién era capaz de hacerme sentir un mínimo de interés por nada? Las clases me interesaban -y no sólo las clases sino todo lo que me rodeaba en aquellos años decisivos- más o menos como le pueden interesar a un estafador de banco, que todavía está en su puesto y tiembla de que le descubran, las pequeñas operaciones bancarias que tiene que seguir realizando a diario en su calidad de empleado del banco.

Tan pequeño, tan lejano era todo en comparación con lo esencial.

¿Cuál era mi preparación? La peor que se pueda imaginar. Se deduce ya de lo dicho hasta ahora. Pero en la medida en que el individuo se prepara directamente a ello y hay una creación directa de las condiciones generales básicas, tú no interviniste gran cosa desde fuera.

Link: CARTA AL PADRE, DE FRANZ KAFKA

PRINCIPIOS DEL APRENDIZAJE DIALÓGICO

 LA VOZ DE UNA EXPERTA.

VÍDEO LA VOZ DE UNA EXPERTA "MARÍA TERESA CALA"

En esta etapa vamos a presentar, de manera muy sucinta, los siete principios del aprendizaje dialógico. En los otros cursos de este EAD trabajamos cada uno de los principios con más detalle. Asegúrese de hacerlos !!!

Los diálogos a los que se refiere el Aprendizaje Dialógico y que sirven para aumentar los niveles de aprendizaje para todos los estudiantes es aquel que valoriza la calidad de los argumentos y es respetuoso con todas las personas, sin importar lo diferentes que sean en cuanto al nivel socioeconómico, el género , la cultura, nivel de educación y edad.

Una comunidad de aprendizaje del principio del Diálogo Igualitario está presente en todas las relaciones. Todas las actuaciones de Éxito Educativo (prácticas pedagógicas demostradas científicamente que ayudan a la mejoría del aprendizaje del estudiante) respetan este principio. Tales como las comisiones mixtas, donde grupos compuestos por padres, estudiantes, profesores y administradores discuten temas relacionados con la escuela y todos tienen el tiempo y la voz, independientemente del lugar que ocupan. En tanto Tertulias tanto Literarias como Pedagógicas, el turno de palabras, lo que debe hacerse es organizado por el moderador, teniendo como función posibilitar que todos puedan compartir sus lecturas y sus argumentos, sin ningún juicio de valor. Diálogar es llegar a acuerdos, y no imponer opinión.

El diseño de la Inteligencia Cultural reúne todas estas contribuciones esclareciendo que todas las personas tienen habilidades de lenguaje y de acción que se pueden desarrollar a través de sus interacciones. Necesitamos la inteligencia cultural de la comunidad para aumentar el aprendizaje de los estudiantes y mejorar las relaciones en el aula, en los centros educativos y su relación con la comunidad. Si sólo se tiene en cuenta el conocimiento académico y solo valorizamos ese conocimiento las personas que se relacionan con el alumnado, estamos dejando de aprovechar muchos recursos bastante útiles para establecer una conexión con la actual diversidad.

El principio de la Inteligencia Cultural posibilita que sean establecidas altas expectativas en relación no sólo a los estudiantes sino para todas las personas, porque a partir de este principio creemos que todos tienen cosas que aprender y enseñar consecuentemente alimenta el deseo de aprender cada vez más.

El principio de Transformación funciona precisamente estos temas. Cuando la práctica educativa es orientada por esto, las dificultades se transforman en oportunidades y las desigualdades en igualdad, los conflictos en solidaridad, la exclusión en inclusión.

Por otra parte, la acción transformadora ayuda a superar la cultura de denuncia y reemplazarlo por el lenguaje de la posibilidad y la cultura de la acción  transformadora.

El principio de la Dimensión Instrumental propone la construcción dialógica lo que se enseña y se aprende dirigido a la transformación y superación de las desigualdades. Lo que permite que todos tengan acceso a los conocimientos considerados fundamentales para la vida, independientemente de su origen, clase social, género, IQ (coeficiente intelectual), etc. En el Principio de Dimensión Instrumental nos referimos al aprendizaje de las herramientas fundamentales, como el diálogo y la reflexión, la lectura y la escritura, idiomas, matemáticas y la informática - esenciales para la inclusión social.

Podemos también decir que existe una crisis de sentido tanto por parte de los  profesores que culpan a los estudiantes por la falta de interés en relación con sus aulas, como por parte de los estudiantes que culpan a los profesores de dar malas lecciones con el contenido innecesario.

La manera de recuperar el sentido es a través del diálogo. Especificamente, la fuerza para recuperar la convivencia y el sentido reside en el poder de los argumentos que se dan en las relaciones dialógicas.

Proyectos educativos que quieren que la escuela se convierta en el lugar donde el deseo y la realidad van de la mano estableciendo las bases para Creación de Sentido en toda la comunidad. De esta forma, todas las personas involucradas en la educación pueden tener un espacio para expresar qué tipo de escuela desean y, a partir de ese sueño, trabajar conjuntamente para que sea una realidad.

Si el aprendizaje dialógico tiene como objetivo superar las desigualdades sociales, la solidaridad debe ser uno de sus elementos fundamentales. En la práctica, ser solidario es querer para el otro aquello que queremos para nosotros. Del mismo modo que queremos que nuestros hijos vayan a la universidad, también queremos que todos los estudiantes tengan la misma oportunidad. Una  educación solidaria tiene para ofrecer el máximo aprendizaje y la mejor calidad para todos los estudiantes, sin importar cuales sean sus diferencias.

El desafío que la diversidad trae es hacer que todas las personas, independientemente de su origen, cultura, creencia, etc., estén incluidas y que sus voces sean tomadas en consideración.

El principio de la igualdad de las diferencias viene a garantizar ese derecho en las escuelas que son Comunidades de Aprendizaje. Sin embargo no se trata en de la igualdad que homogeniza, o simplemente el reconocimiento de la diversidad desigual. Lo que este principio nos dice es que necesitamos dar la misma posibilidad a todos para que puedan obtener los mismos resultados, independientemente de las diferencias sociales y culturales. Todos precisan aprender más y mejor.

Este principio nos obliga, por tanto, a pensar en la equidad. Es decir, para que todos tengan acceso a la escuela y con la calidad de llegar a los mismos resultados, los procesos no son siempre los mismos.

TABLAS SALARIALES 2017

Decreto 980 del 09 de junio de 2017 - 1278 Por el cual se modifica la remuneración de los servidores públicos docentes y directivos docentes al servicio del Estado en los niveles de preescolar, básica y media que se rigen por el Decreto Ley 1278 de 2002, y se dictan otras disposiciones de carácter salarial para el sector educativo estatal. LINK: DECRETO 980 DEL 9 DE JUNIO DE 2017, TABLA SALARIAL DOCENTES 1278

Decreto 981 del 09 de junio de 2017 Por el cual se establece la remuneración de los servidores públicos etnoeducadores docentes y directivos docentes que atiendan población indígena en territorios indígenas, en los niveles de preescolar, básica y media, y se dictan otras disposiciones de carácter salarial.  LINK: DECRETO 981 DEL 9 DE JUNIO DE 2017, TABLA SALARIAL DOCENTES ETNOEDUCADORES,

Decreto 982 del 09 de junio de 2017 - 2277 Por el cual se modifica la remuneración de los servidores públicos docentes y directivos docentes al servicio del Estado en los niveles de preescolar, básica y media que se rigen por el Decreto Ley 2277 de 1979, y se dictan otras disposiciones de carácter sa'larial para el sector educativo estatal.  LINK: DECRETO 982 DEL 9 DE JUNIO DE 2017, TABLA SALARIAL DOCENTES 2277

Decreto 983 del 09 de junio de 2017 - Bonificación salarial Por el cual se crea una bonificación para los servidores públicos docentes y directivos docentes al servicio del Estado en los niveles de preescolar, básica y media, que se pagan con cargo al Sistema General de Participaciones y otras fuentes de financiación y se dictan otras disposiciones  LINK: DECRETO 983 DEL 9 DE JUNIO DE 2017 BONIFICACIÓN SALARIAL

¿Qué es la Comunidad de Aprendizaje?

Comunidad de Aprendizaje es un proyecto de transformación educativa y social que tiene inicio en la escuela, pero que se expande a toda la comunidad a través de su participación en la toma de decisiones y actividades de la escuela y la comunidad.

¿Cuál es el objetivo del proyecto?

El objetivo de la Comunidad de Aprendizaje es la superación de las desigualdades sociales.

Comunidad de Aprendizaje tiene como objetivo lograr este objetivo a partir de tres enfoques:

EFICACIA - la mejora de los resultados de aprendizaje de los estudiantes.

EQUIDAD - mejora de los resultados de TODOS los estudiantes

COHESIÓN SOCIAL- Mejora la convivencia y la participación de toda la comunidad.

Pero por qué y para que una comunidad de aprendizaje?

Para presentar el proyecto de la Comunidad de Aprendizaje, se propone una reflexión sobre la sociedad en la cual vivimos y la escuela que tenemos. Por lo tanto seleccionamos un extracto de una conferencia del historiador brasileño y profesor de la Universidad Estatal de Campinas, Leandro Karnal.

Usted puede ver toda la charla, pero este atento especialmente al tramo entre 7 min y 14min.

VÍDEO REUNIÓN PARA CREAR UNA COMUNIDAD DE APRENDIZAJE

Como Karnal nos lleva a reflexionar, la sociedad ha cambiado, las relaciones humanas han cambiado y la tecnología, al tiempo que contribuye a los cambios, siempre exigen la que el ser humano se convierte. Por otro lado, todavía tenemos una escuela que ha cambiado poco.

Roseli Mello, profesora de doctorado de la Universidad Federal de San Carlos, fundador del Centro para la Investigación y Acción Social y Educación (NIASE) y uno de las autoras del libro: Comunidades de aprendizaje: otra escuela es posible (EduFscar, 2014), Roseli nos ayuda entender los desafíos de la escuela hoy. Seleccionamos algunos extractos de Capítulo 1 - Contexto actual necesidad de transformar la escuela, que nos ayudan a entender la transformación de la escuela tiene que dar cuenta de esta sociedad actual. Vamos a leer?

"La escuela que heredamos y que reconocemos como la escuela se originó en el siglo XIX, vuelto a trabajar desde el advenimiento de la Revolución Industrial. Ella pasó de este advenimiento, para tener la función de formar a las nuevas generaciones para el mundo del trabajo y vivir en un modelo de organización social urbano.

(...)

Más recientemente, a finales del siglo XX, los constantes conflictos intramuros y altas tasas de no aprender de las materias escolares para niños y jóvenes, denuncian el fracaso del trabajo escolar, guiado en sus viejas suposiciones. Esto lleva a considerar el trabajo de la institución, tal como se había entendido y realizado, ya no cumple con las exigencias y ni deseos. Por lo tanto, es necesario transformar la escuela.

Pero después de todo, lo que viene sucediendo?

La discusión acerca de la necesidad de cambio en el sistema educativo y en la vida de las escuelas siempre tienen sentido social, siendo equivocada e inocuo la restricción de tematica escolar de para el campo de los debates educativos, como los retos y obstáculos que se materializan intramuros fuesen fenómenos desvinculados del contexto social amplio. En busca de la comprensión de las nuevas demandas de los nuevos deseos es que podemos entender los conflictos y desafíos que enfrenta la escuela en la actualidad y argumentar en el sentido de que se necesita para convertir su trabajo en una perspectiva más comunitaria y dialógica.

(...)

Globalización, la sociedad de la información, transculturalismo,  multiculturalismo y giro dialógico son elementos de contexto social y cultural de la actualidad. Tales elementos son percibidas y sentidas por nosotros, a través de diferentes canales, y son la base de los cambios en la escuela.

Globalización. Crisis. Diversidad. Las palabras con las cuales nos hemos encontrado todos los días en los medios de comunicación.

(...)

En el nuevo contexto, la escuela se siente estesas transformaciones y tiene el reto de recrear a sí mismo y crear para superar el discurso nostálgico que valora el camino que ya fue (jerárquizada, indiscutible en su autoridad, incuestionable en sus movimientos de homogeneización). Discurso nostálgico que lleva al inmovilismo o a la imposibilidad, por lo que es necesario buscar alternativas, se puede hacer diferente: iniciativas colectivas y de colectivización en Brasil y otros países han demostrado que la creación es posible ".

En etapas anteriores de esta aula entendemos que el cambio social requiere cambios escolares. Y es, precisamente, como una alternativa a la escuela que tenemos hoy que el Proyecto de Comunidad de Aprendizaje gana vida.

La sociedad actual cuenta con los recursos de información que permiten estar en contacto constante con la comunidad científica internacional y cumplen con la investigación educativa y social que proporcionan un marco para la referencia eficaz para el desarrollo de las prácticas educativas.

Ahora, te invitamos a conocer la investigación INCLUD-ED que aporta la base científica del proyecto de Comunidad de Aprendizaje. Mira el vídeo a continuación y si usted está interesado en profundizar más en este tema, dejamos como material de apoyo en esta aula de la investigación original, así como una versión abreviada.

BASES CIENTÍFICAS DEL APRENDIZAJE DIALÓGICO

11 DE JUNIO  DEL 2017

CONSEJO DIVINO.

LA  PROFECÍA DE ISAÍAS

CAPITULO  IX

DEL LIBRO DE DIOS "LA PROFECÍA DE ISAÍAS  CAP. IX– 9"

Profecía del nacimiento del Mesías,   y de reino. Judá será libertada del poder de los reyes de Israel y Syria; de cuyos reinos especialmente de Israel, se predicen las discordias y estragos.

Primeramente fue menos afligida la tierra de Zabulon, y la tierra de Nephthali; y después fue gravemente herida la costa del mar, la galilea de las naciones, más allá del Jordán. El pueblo que  andaba entre tinieblas vio una gran luz: amaneció el  día a los que moraban en las sombrías regiones de la muerte. Multiplicaste la nación; más no aumentaste la alegría. Sin embargo alegrarse han algún día delante de ti, como los que se alegran en la siega, o como se huelgan los vencedores con el botín que cogieron, al repartirse los despojos. Porque su pesado yugo y la vara que hería sus espaldas, y el bastón de su exactor o tirano, tú lo hiciste pedazos, como en la jornada de Median. Porque todo despojo hecho con violencia y tumulto, y los vestidos manchados de sangre serán quemados y hechos pábulos del fuego. Ahora que ha nacido un parvulito para nosotros, y se nos ha dado un hijo, el cual lleva sobre sus hombros el principado, o la divisa del rey, y tendrá por nombre el admirable, el consejero, Dios, el fuerte, el padre del siglo venidero, el Príncipe de la paz. Su imperio será amplificado, y la paz no tendrá fin: sentaráse sobre el solio de David, y poseerá su reino, será su reino para afianzarle y consolidarle haciendo reinar la equidad y la justicia desde ahora, y para siempre. El celo del Señor de los ejércitos es el que hará estas cosas.

Lanzo el Señor una palabra contra Jacob, y cayó sobre Israel. Y lo echará de ver todo el pueblo de Ephraim, y los habitantes de Samaria, quienes con soberbia e hinchazón de corazón andan diciendo: los edificios de ladrillos han sido arruinados por los enemigos; más nosotros edificamos con piedras de sillería: cortaron los cabrahígos; pero en su lugar sustituiremos cedros. Entretanto el Señor hará que los enemigos (los Asyrios) prevalezcan contra Rasin, y reunirá después  en tropel a  los mismos enemigos contra Ephraim. Y a los Syros por el lado del oriente, y a los Philistheos por el accidente; y llenos de rabia devoraran a Israel: a pesar de todo esto no se retira su furor, sino que aún está levantando sus brazos. Porque el pueblo no se ha convertido hacia aquel que le hiere, y no ha buscado al Señor de los ejércitos. Y el Señor destruirá en un solo día la cabeza y la cola, a los que obedecen sumisos, como a los que gobiernan. El anciano y el hombre respetable, ese es la cabeza; el profeta que vende embustes, ese es la cola. Y tanto los que llaman bienaventurado a este pueblo, seduciéndole, como los mismos que son llamados bienaventurados, perecerán desgraciadamente. Por esto no se enternecerá el Señor a favor de los jovencitos de ese pueblo, ni tendrá compasión de sus huérfanos, ni de sus viudas; porque todo él es hipocresía y malvado, y todas sus bocas no hablan más que destinos. Por todas estas cosas su furor no se aplaca, sino que aún esta levantada su mano. Pues la impiedad se escondió cual fuego que devora la zarzas, y las espinas, y toma furor en lo más espeso del bosque, y se eleva en torbellinos de humo densísimo. La tierra está en la mayor consternación por la ira del Señor de los ejércitos; y el pueblo será como cebo de fuego; el hombre no perdonará a su propio hermano. Y volveráse   a la derecha para devorarlo todo, y aún tendrá hambre, y comerá cuanto halle a la izquierda, y tampoco podrá saciarse: cada uno devorará la carne de su mismo brazo. Manassés devastará a Ephraim, y Ephraim a Manassés: luego ambos se unirán contra Judá. A pesar de todas estas cosas no está aplacada la ira del Señor, sino que aún esta levantado su brazo.

El señor vuelve con su palabra que tiene poder e infinita sabiduría. Leed tranquila y concienzudamente y hallaras en cada frase, en cada palabra una enseñanza del libro del Señor. Medítalas y   aplícalas en tu vida, en tu familia y sobre todo, compártelas con tus estudiantes. Cada día el Señor te da una enseñanza y una palabra para reflexionar. El camino de la perfección requiere de mejor y mayor esfuerzo. Y tú estás en este CAMINO. ¿Por qué Quieres huir de la perfección que Dios te ofrece?

FELIZ SEMANA                                                                  

JJ = J²