jueves, 21 de marzo de 2019

Noviembre 19, 2018

Compartir Debates: educación para la paz en Colombia

Nuestros invitados dialogaron sobre el significado de la cátedra para la paz, su importancia para nuestra sociedad y cuáles son los retos y desafíos que tenemos en Colombia al respecto. 
José Fernando Mejía, director del Programa Aulas en Paz; Juan David Enciso, director del Centro de Estudios en Educación para la Paz de la Facultad de Educación de la U de La Sabana y Edgardo Ulises Romero, profesor de ciencias sociales de la Institución Educativa Normal Superior Montes de María de San Juan Nepomuceno y maestro ilustre del Premio Compartir 2005, fueron los invitados al más reciente Compartir Debates para hablar de la educación para la paz.
En esta conversación con Rafael Orduz, gerente general de la Fundación Compartir, nuestros invitados dialogaron sobre el significado de la cátedra para la paz, su importancia para nuestra sociedad, qué estamos haciendo y cuáles son los retos y desafíos que tenemos en Colombia al respecto.

martes, 19 de marzo de 2019

Lo más leído: Marzo 2019

Les presentamos la nueva edición de nuestra revista ‘Lo más leído’. Para este mes, la publicación trae temas elementales para maestros, directivos y estudiantes. Por ejemplo, ‘La fotografía y la memoria’, un artículo de Miyer Pineda, docente colombiano, en el que hace recorrido académico por Bogotá: un viaje ilustrativo por las ofertas culturales y formativas del día a día en la capital colombiana.
Además, nuestro lector encontrará el blog ‘Los ojos de la clase’. En él Enrique Sánchez Rivas, asesor de formación en el Centro del Profesorado de Málaga y profesor asociado a la UMA, hace un llamado a los maestros y rectores, porque “pesar de las resistencias, el cambio metodológico en la educación es imparable”.
De igual manera, en las páginas de esta edición se podrá leer ‘Maestros: ahorren tiempo gracias a estas 5 herramientas educativas’ en el cual los educadores encontrarán cómo organizar las tareas que deben llevar a cabo del aula de clases gracias a una serie de apps.
Al finalizar, tenemos el artículo ‘Abiertas inscripciones del V Premio Nacional al Docente BBVA’, escrito por Corpoeducación, en el que hacen extensiva la invitación a la educadores colombianos para que se inscriban a la Quinta versión de este galardón.
DATOS DE LA PRESTADORA DE SALUD QUE PUEDEN SERVIR EN CUALQUIER MOMENTO

domingo, 17 de marzo de 2019


17 de MARZO del 2019
CONSEJO DIVINO.
LA PROFECÍA DE JEREMÍAS  


CAPITULO XII

DEL LIBRO DE DIOS "LA PROFECÍA DE JEREMÍAS CAP. XII– 12"

Se lamenta Jeremías, viendo que prosperaban los impíos y los hipócritas; le manifiesta el Señor el desgraciado fin que tendrán, como también las aflicciones que le esperan a él y a Jerusalem: el restablecimiento de esa ciudad, y la ruina total de otros pueblos.

Verdaderamente, Señor, conozco que tú eres justo, aunque yo ose pedirte la razón de algunas cosas, A pesar de esto yo te diré una queja mía al parecer justa. ¿Por qué motivo a los impíos todo les sale prósperamente, y lo pasan bien todos los que prevarican y obran mal? Tú los plantaste en el mundo, y ellos echaron hondas raíces: Van medrando y fructificando. Te tienen mucho en sus labios, pero muy lejos de su corazón. En cuanto a mí, oh Señor, tú me conoces bien, me has visto, y has experimentado que tal es tu corazón para contigo. Reúnelos como rebaño para el sacrificio, y destínalos aparte para el día de la mortalidad. ¿Hasta cuándo ha de llorar la tierra, y secarse la yerba en toda la región por la malicia de sus habitantes? Han perecido por ellos las bestias y las aves, porque dijeron: No verá el Señor nuestro fin.

Si tú, responde el Señor, corriendo con gente de a pie, te fatigaste, ¿Cómo podrás apostarlas con los que van a caballo? Y si no has estado sin miedo en una tierra de paz, ¿Qué harás en medio de la soberbia de los moradores del Jordán? Y pues tus mismos hermanos y la casa de tu padre te han hecho guerra. Y gritando altamente contra ti, no te fíes de ellos, aun cuando te hablen con amor.

Para castigarlos, dice el Señor, he desamparado mi Casa o templo, he abandonado mi heredad: he entregado la que era las delicias de mi alma en manos de sus enemigos.  Mi heredad, mi pueblo escogido, se ha vuelto para mí como un león entre breñas. Ha levantado la voz blasfema contra mí: por eso la he aborrecido. ¿Es acaso para mí la heredad mía alguna cosa exquisita, como ave de varios colores? Ea, venid bestias todas de la tierra, corred a devorarla. Muchos pastores han talado mi viña, han hollado mi heredad, han convertido mi deliciosa posesión en un puro desierto.  Asoláronla, y ella vuelve hacia mí sus llorosos ojos: está horrorosamente desolada toda la tierra de Judá; porque no hay nadie que reflexione en su corazón. Por todos los caminos del desierto han venido los salteadores: porque la espada del Señor ha de atravesar destrozando de un cabo a otro de la tierra: no habrá paz para ningún viviente. Sembraron trigo, y segaron espinas: han adquirido una heredad, más no les traerá provecho alguno: confundidos quedareis, frustrada la esperanza de vuestros frutos por la tremenda ira del Señor.

Más esto dice el Señor contra todos mis pésimos vecinos o naciones enemigas que se entremeten y usurpan la heredad que yo distribuí a mi pueblo de Israél: sabed que yo los arrancaré a ellos de su tierra, y sacaré de en medio de ellos la casa de Judá. Más después que los habré extirpado, me aplacaré y tendré misericordia de ellos, y los restableceré a cada cual en su heredad, a cada uno en su tierra. Y si ellos, escarmentados, aprendieren la Ley pueblo mío, manera que sus juramentos los hagan en mi nombre, diciendo: Vive el Señor; así como enseñaron ellos a mi pueblo a jurar por Baal; entonces yo los estableceré en medio de mi pueblo. Pero si fueren indóciles, arrancaré de raíz aquella gente, y la exterminaré, dice el Señor.  

El señor vuelve con su palabra que tiene poder e infinita sabiduría. Leed tranquila y concienzudamente y hallaras en cada frase, en cada palabra una enseñanza del libro del Señor. Medítalas y   aplícalas en tu vid a, en tu familia y sobre todo, compártelas con tus estudiantes. Cada día el Señor te da una enseñanza y una palabra para reflexionar. El camino de la perfección requiere de mejor y mayor esfuerzo. Y tú estás en ese CAMINO. ¿Por qué Quieres huir de la perfección que Dios te ofrece?

FELIZ SEMANA                                                                   

JJ = J2





lunes, 11 de marzo de 2019

¿Cómo evaluar nuestro desempeño como docentes?

Por Ignacio Abdón Montenegro Aldana
MAGISTERIO
12/12/2017 - 15:00
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Foto de tirachard. Tomada de Freepik
El directivo docente, bien sea coordinador, director, rector o supervisor comparte las mismas competencias básicas y específicas del docente.
Sin embargo, por ser muy particular su labor, requiere, además, de una competencia especial.
Así, en el campo directivo se puede nominar la competencia para dirigir los procesos administrativos en función de los procesos pedagógicos, la cual se define como: Ejercer liderazgo ante la comunidad educativa para que participe de manera organizada en los momentos de planeación, ejecución, control y evaluación de los procesos educativos, para que éstos se desarrollen con eficacia y efectividad.
Desempeño docente Mientras la competencia es un patrón general de comportamiento, el desempeño es un conjunto de acciones concretas. El desempeño del docente se entiende como el cumplimiento de sus funciones; éste se halla determinado por factores asociados al propio docente, al estudiante y al entorno. Así mismo, el desempeño se ejerce en diferentes campos o niveles: el contexto socio-cultural, el entorno institucional, el ambiente de aula y sobre el propio docente, mediante una acción reflexiva. El desempeño se evalúa para mejorar la calidad educativa y cualificar la profesión docente. Para esto, la evaluación presenta funciones y características bien determinadas que se tienen en cuenta en el momento de la aplicación. De ahí la importancia de definir estándares que sirvan de base para llevar a cabo el proceso de evaluación.
El desempeño docente es una acción situada Hemos definido las competencias como saber hacer las cosas y saber actuar, comprendiendo lo que se hace; asumiendo de manera responsable las implicaciones y consecuencias de las acciones realizadas y transformando los contextos en favor de la convivencia humana. Ésta es una visión general; sin embargo, en campos específicos como la docencia, la competencia se expresa de manera muy particular: “Una competencia es un set de destrezas, valores y comportamientos que un profesor ha adquirido y que puede movilizar para enfrentar una situación en el aula.” (Delannoy, 2001:1). Esta concepción, es amplia y general; por eso, para Cerda (2003), “las competencias sólo tienen forma a través Evaluación del desempeño doce del desempeño, porque no es posible evaluarlas directamente sino por medio de la actuación.” (p.73). Para el mismo autor, “el desempeño es un término proveniente de la administración de empresas y particularmente, de la gestión de recursos humanos y los criterios para selección de personal.”(Cerda, 2000:250).
En el anterior contexto teórico, el desempeño se concibe como la realización de un conjunto de actividades en cumplimiento de una profesión u oficio. Así cada profesional se desempeña en algo, realiza una serie de acciones en cumplimiento de una función social específica. De este modo, el desempeño docente, es el conjunto de acciones que un educador realiza para llevar a cabo su función; esto es, el proceso de formación de los niños y jóvenes a su cargo.
El desempeño docente está determinado por factores El desempeño docente está determinado por una intrincada red de relaciones e interrelaciones. En un intento por simplificar esta complejidad, podrían considerarse tres tipos de factores: los asociados al mismo docente, los asociados al estudiante, y los asociados al contexto.
Entre los factores asociados al docente está su formación profesional, sus condiciones de salud, y el grado de motivación y compromiso con su labor. La formación profesional provee el conocimiento para abordar el trabajo educativo con claridad, planeación previa, ejecución organizada y evaluación constante. A mayor calidad de formación, mejores posibilidades de desempeñarse con eficiencia. Así mismo, entre mejores sean sus condiciones de salud física y mental, mejores posibilidades tendrá para ejercer sus funciones. La salud y el bienestar general dependen a su vez, de las condiciones de vida, de la satisfacción de las necesidades básicas, incluyendo el afecto. Sin embargo, puede haber excelente formación, muy buena salud, pero si no se tiene la suficiente motivación por lo que se hace, los resultados de la gestión serán pobres. La motivación se refuerza con el grado de compromiso, con la convicción de que la labor educativa es vital para el desarrollo individual y social. Por ello es muy importante la manifestación constante de las actitudes que demuestren compromiso con el trabajo como son la puntualidad, el cumplimiento de la jornada, las excelentes relaciones con los estudiantes y colegas, la realización de las actividades pedagógicas con organización, dedicación, concentración y entusiasmo. Estos cuatro factores: formación, salud, motivación y compromiso se refuerzan de manera mutua y generan una especie de fuerza unificadora que mantiene al docente en continuo mejoramiento y en un grado alto de satisfacción.
Título tomado del libro: Evaluación del desempeño docente. Autor: Ignacio Montenegro. pp: 18-19
 Foto de tirachard. Tomada de Freepik

domingo, 10 de marzo de 2019

10 de MARZO del 2019
CONSEJO DIVINO.
LA PROFECÍA DE JEREMÍAS  


CAPITULO XI

DEL LIBRO DE DIOS "LA PROFECÍA DE JEREMÍAS CAP. XI– 11"

Recuerda Jeremías al pueblo la alianza con el Señor, y las maldiciones contra sus transgresores a quienes intima, vista su dureza, los irrevocables castigos de Dios. Jeremías, perseguido de muerto, es imagen de Jesu-Christo.

Palabras que dirigió el Señor a Jeremías, diciendo: oíd las palabras de este pacto, y referidlas a los varones de Judá y a los habitantes de Jerusalem; y tú, oh Jeremías, les dirás: Esto dice el Señor
Dios de Israel: maldito será el hombre que no escuchare las palabras de este pacto; pacto que yo establecí con vuestros padres cuando los saqué de la tierra de Egypto, de aquel horno de hierro encendido, y les dije: Escuchad mi voz y haced todo lo que os mando, y así vosotros seréis el pueblo mío, y yo seré vuestro Dios. A fin de renovar y cumplir el juramento que hice a vuestros padres de darles una tierra que manase leche y miel, como se ve cumplido hoy día. A lo cual respondí yo Jeremías, y dije: ¡Así sea, oh Señor!

Entonces dijo el Señor: predica en alta voz todas estas palabras en la ciudad de Judá y en las plazas de Jerusalem, diciendo: Oíd las palabras de este pacto, y observadlas; porque yo he estado conjurando fuertemente a vuestros padres desde el día en que los saqué de Egypto hasta el presente, amonestándolos y diciéndoles continuamente: Escuchad mi voz. Pero no la escucharon, ni prestaron oídos a mi palabra: sino que cada uno siguió los depravados apetitos de su maligno corazón; y descargué sobre ellos todos el castigo que estaba escrito en aquel pacto que les mandé guardar.

Díjome en seguida el Señor: En los varones del Judá y en los habitantes de Jerusalem se ha descubierto una conjuración. Ellos han vuelto a las antiguas maldades de sus padres; los cuales no quisieron obedecer mis palabras: también estos han ido como aquellos en pos de los dioses ajenos para adorarlos; y la casa de Judá y la casa de Israel quebrantaron mi alianza, la alianza que contraje yo con sus padres. Por lo cual esto dice el Señor: He aquí que yo descargaré sobre ellos calamidades de que no podrán librarse; y clamarán a mí, más yo no los escucharé. Con eso las ciudades de Judá y los habitantes de Jerusalem irán y clamaran entonces a los dioses a quienes ofrecen libaciones, y estos no los salvarán en el tiempo de la aflicción. Porque sabido es que tus dioses, oh Judá, eran tantos como tus ciudades, y que tú, oh Jerusalem, erigiste en todas tus calles altares de ignominia, altares para ofrecer sacrificio a los ídolos. Ahora pues no tienes tú que rogar por este pueblo, ni te empeñes en dirigirme oraciones y suplicas a favor de ellos: porque yo no he de escucharlos cuando clamen a mí en el trance de su aflicción. ¿Cómo es que ese pueblo que era mi pueblo querido, ha cometido tantas maldades o sacrilegios en mi misma Casa? ¿Acaso las carnes sacrificadas de las víctimas, oh pueblo insensato, te han de purificar de tus maldades, de las cuales has hecho alarde? El Señor te dio el nombre de olivo fértil, bello fructífero, ameno; más después a la voz de una palabra suya prendió en el olivo un gran fuego, y quedaron abrasadas todas sus ramas. Y el Señor de los ejércitos que te plantó, decretó calamidades contra ti, a causa de las maldades que la casa de Israel y casa de Judá o Jacob cometieron para irritarme, sacrificando a los ídolos.

Más tú, oh Señor, me lo hiciste ver y lo conocí: tú me mostraste entonces sus depravados designios. Y yo era como un manso cordero, que es llevado al sacrificio; y no había advertido que ellos habían maquinado contra mí, diciendo: Ea, démosle el leño en lugar de pan, y exterminémosle de la tierra de los vivientes; y no quede ya más memoria de su nombre. Pero tú, oh Señor de los ejércitos, que juzgas con justicia, y escudriñas los corazones y los afectos, tú harás que yo te vea tomar venganza de ellos; puesto que en tus manos puse mi causa.

Por lo tanto así habla el Señor a los habitantes de Anathoth, que atentan contra tu vida, y te dicen: no profetices en el nombre del Señor, si no quieres morir a nuestras manos. He aquí, pues, lo que dice el Señor de los ejércitos: Sábete que yo los castigaré: al filo de la espada morirán sus jóvenes, y sus hijos e hijas perecerán de hambre; sin que quede reliquia alguna de ellas; porque yo descargaré desdichas sobre los habitantes de Anathoth, cuando llegue el tiempo de que sean residenciados.

El señor vuelve con su palabra que tiene poder e infinita sabiduría. Leed tranquila y concienzudamente y hallaras en cada frase, en cada palabra una enseñanza del libro del Señor. Medítalas y   aplícalas en tu vid a, en tu familia y sobre todo, compártelas con tus estudiantes. Cada día el Señor te da una enseñanza y una palabra para reflexionar. El camino de la perfección requiere de mejor y mayor esfuerzo. Y tú estás en ese CAMINO. ¿Por qué Quieres huir de la perfección que Dios te ofrece?

FELIZ SEMANA                                                                   

JJ = J2
Cambio, inclusión y calidad en las
comunidades de aprendizaje1
RAMÓN FLECHA
Universitat de Barcelona
Resumen

Partiendo del hecho que en la sociedad de la información el aprendizaje depende de la correlación de las interacciones del alumnado en sus diversos contextos, se plantea que las teorías más eficaces, las que están promoviendo mejores niveles de aprendizaje, son aquellas que estudian el aprendizaje desde las interacciones sociales existentes entre el alumnado y las personas adultas de la comunidad educativa.

La transformación de las interacciones que tienen lugar en el contexto escolar hace posible transformar los actuales centros educativos que no están respondiendo a las demandas y necesidades planteadas por la sociedad de la información. Un planteamiento que el autor advierte como urgente, especialmente en vistas de los resultados extraídos en los últimos informes PISA.

Se ejemplifican diferentes intervenciones a partir del aprendizaje dialógico en centros transformados en comunidades de aprendizaje en España, donde se pueden ver cómo se están consiguiendo transformar estas interacciones aumentando el aprendizaje del alumnado y creando un clima de solidaridad que contribuye a superar los problemas de convivencia.

Palabras clave: Interacción, aprendizaje dialógico, grupos interactivos.

Change, inclusion and quality in learning
communities
Abstract

In the Information Society learning depends on the correlation between the interactions which children experience in their various environments. Therefore, it is suggested in the paper that the most efficient theories, the ones that lead to improved educational levels, are those that study learning based on the social interactions that take place between students and adults in the educational community.

Transforming the interactions that takes place within the school context makes it possible to transform those schools that are currently not meeting the demands and requirements of the Information Society. The paper warns that this approach is urgent, especially in view of the results in the latest PISA reports.

Different interventions based on dialogic learning are illustrated in schools that have been transformed into learning communities in Spain. The way in which these learning communities are managing to transform these interactions by increasing children’s learning and creating an atmosphere of solidarity that contributes towards overcoming coexistence problems is shown in the paper.

Keywords: Interaction, dialogic learning, interactive groups.
Correspondencia


Un artículo que todos los que estamos interesados en mejorar los cambios en la educación y la manera de enseñar debemos leer con mucha atención. 

CAMBIO, INCLUSIÓN Y CALIDAD EN LAS COMUNIDADES DE APRENDIZAJE