19 DE NOVIEMBRE DEL 2017

CONSEJO DIVINO.

LA  PROFECÍA DE ISAÍAS

CAPITULO XXIX

DEL LIBRO DE DIOS "LA PROFECÍA DE ISAÍAS  CAP. XXIX– 29"

Vaticina Isaías el sitio y ruina de Jerusalem: la ceguedad de los Judíos; y el restablecimiento o la conversión de las reliquias de Jacob por el Mesias.

¡Ay de Ariel! ¡de Ariel, ciudad que conquistó David! Pasará uno y otros años, y pasaran las solemnidades: Y yo circunvalaré a Ariel, y quedará en duelo y aflicción; y será para mí como un Ariel. Yo te cercare por todas partes, formando como una corona alrededor de ti, y alzaré contra ti trincheras y construiré baluartes para situarte. Tú serás humillada: desde el suelo, en que estarás abatida, abrirás tu boca; y desde el polvo de la tierra subirá y se hará oír tu habla. Y saldrá tu voz de debajo de la tierra como la de una pythonisa, y saldrá de la tierra como sonido débil y oscuro.

Y la muchedumbre de aquellos que te aventaran será disipada como menudo polvo, y como una pavesa arrebatada del viento la multitud de los que te han sojuzgado. Y será esto cosa repentina, y no esperada. El Señor de los ejércitos la visitará a esta muchedumbre en medio de truenos y de terremotos, y estruendo grande de torbellinos y tempestades, y de llamas de un fuego devorador. Y la muchedumbre de todas las gentes que han combatido contra Ariel, y todos los soldados que la han sitiado, y prevalecido contra ella, vendrá a ser como un sueño y visión nocturna. Y así como el hambriento sueña que comer, y cuando despierta se siente con hambre; y como sueña el sediento que bebe, y cuando despierta se siente acosado de la sed y con ansia de beber; del mismo modo sucederá a todas aquellas gentes o naciones que pelearon contra el monte de Sion.

Pasmaos y quedaos atónitos, oh hijos de Israel, id fluctuando y bamboleando, como embriagados, y no de vino: tambaleaos y no por la embriaguez; porque el Señor ha derramado sobre vosotros el espíritu de letargo, cerrará vuestros ojos, pondrá un velo para que no entendáis a los profetas y príncipes o ancianos vuestros, que tienen visiones. Y las visiones o profecías de todos estos serán para vosotros como palabras de un libro sellado, que cuando le dieren a uno que sabe leer, y le digan: Léele; responderá: no puedo porque esta sellado, y si le dieren a uno que no sabe leer, y le dicen: Léele; responderá, no sé leer.

Y dijo el Señor: por cuando este pueblo se me acerca de palabra no más, y me honra solo con sus labios; su corazón empero está lejos de mí, y me rinden culto según los ritos y doctrina de los hombres. Por tanto he aquí que nuevamente excitaré la admiración de este pueblo con un prodigio grande y espantoso: porque falta la sabiduría a sus sabios, y desaparecerá el don de consejo de sus prudentes.

¡Ay de vosotros los que os encerráis en vosotros corazón para ocultar al Señor vuestros designios! ¡Ay de los que hacen sus obras en las tinieblas! Y dicen: ¿Quién nos ve, y quien nos descubre? ¡Desvariado pensamiento el vuestro! Como si el barro se levantase contra el alfarero, y dijese la obra a su hacedor: No me has hecho tú; y la vasija dijere al que la ha hecho: tú no has sabido.

¿No es verdad que en breve y dentro de poco tiempo el Líbano se convertirá en un deliciosísimo Carmelo; y el Carmelo se convertirá en un bosque? Y en aquel día los sordos, oirán las palabras del libro de la Ley. Y los ojos de los ciegos recibirán la luz, saliendo de las tinieblas y la oscuridad. Y los mansos se alegraran cada día más y más en el Señor, y los antes pobres se regocijaran en el Santo de Israel: porque el soberbio fue abatido, fue consumido el escarnecedor, y destruidos todos aquellos falsos doctores que madrugaban para hacer mal: aquellos que con sus palabras inducían a los hombres a pecar, y armaban lazos al que en la puerta, o juzgado de la ciudad, los reprendía, y sin causa se alejaron del justo y de la justicia.

Por tanto el Señor que rescato a Abraham, habla de esta manera a la casa de Jacob: No será ahora confundido Jacob, ni ahora se cubrirá de vergüenza su cara; sino cuando viere en medio de si a sus hijos, obra de mis manos, que glorificaran mi Santo Nombre, y alabaran al santo de Jacob, y ensalzaran al Dios de Israel. Entonces aquellos cuyo espíritu vivía en el error tendrán la ciencia de la salud; y aprenderán la ley del Señor los que se burlaban de ella.

El señor vuelve con su palabra que tiene poder e infinita sabiduría. Leed tranquila y concienzudamente y hallaras en cada frase, en cada palabra una enseñanza del libro del Señor. Medítalas y   aplícalas en tu vid a, en tu familia y sobre todo, compártelas con tus estudiantes. Cada día el Señor te da una enseñanza y una palabra para reflexionar. El camino de la perfección requiere de mejor y mayor esfuerzo. Y tú estás en este CAMINO. ¿Por qué Quieres huir de la perfección que Dios te ofrece?

FELIZ SEMANA                                                                  

JJ = J²

12 DE NOVIEMBRE DEL 2017

CONSEJO DIVINO.

LA  PROFECÍA DE ISAÍAS

CAPITULO XXVIII

DEL LIBRO DE DIOS "LA PROFECÍA DE ISAÍAS  CAP. XXVIII– 28"

Amenazas contra Samaria, y ruina del reino de las diez tribus. Desolación del reino de Judá. Promesa del Mesías, el cual será la piedra angular de la nueva Sion.

¡Ay de la corona de soberbia de los embriagados de Ephraim, de la flor caduca de la gloria, de los que estaban en Samaria, en cumbre del fertilísimo valle desatentados por causa del vino! He aquí al Señor poderoso y fuerte, como pedrisco impetuoso, como torbellino que asola, como el ímpetu de muchas aguas que inundan y anegan un espacioso país. La corona de soberbia de los embriagados de Ephraim, será hollada con los pies. Y la cauda flor de la gloria y alegría del que esta sobre la cumbre del fertilísimo valle, será como un fruto temprano, que madura antes del otoño; al cual el primero que le ve, al instante le coge, y le devora. En aquel día el Señor de los ejércitos será corona de gloria y guirnalda de regocijo para las reliquias de su pueblo. Y será espíritu de justicia para aquel que está sentado en el trono, a fin de administrarla; y espíritu de fortaleza para aquellos valientes que vuelven de pelear en las puertas mismas de los enemigos.

Más aun estos perdieron el entusiasmo por el demasiado vino, y anduvieron desatentos por causa de su embriaguez. El sacerdote y el profeta perdieron el seso por su embriaguez, el vino los trastornó, la embriaguez los extravió de camino: no quisieron conocer al verdadero profeta, ni saber qué cosa es justicia. Porque todas las mesas atestadas están de vómito, y de inmundicias, sin que quede ningún lugar limpio. ¿A quién comunicará el Señor la ciencia? ¿A quién dará la inteligencia de lo que dice? A los niños acabados de destetar, a los que son arrancados de los pechos de sus madres. Ya que dicen por escarnio: Manda, vuelve a mandar, oh profeta; manda, vuelve a mandar: espera, vuelve a esperar; espera vuelve a esperar: un poquito aquí, otro poquito allí. Pero el Señor hablará con otros labios y otro lenguaje extraño a ese pueblo insano. Al cual dijo un día: aquí tengo mi reposo; reparad la fuerza del que esta fatigado, que en eso consiste mi refrigerio; y no han querido escucharme. Y el Señor les dirá algún día: Manda, vuelve a m andar; manda, vuelve a mandar: espera, vuelve a esperar; espera, vuelve a esperar: un poquito aquí, otro poquito allí: y dejará que vayan y caigan de espalda, y sean hollados, y presos en los lazos.

Por tanto, escuchad la voz del Señor, oh hombres escarnecedores, que domináis al pueblo mío que está en Jerusalem. Pues que vosotros dijisteis: Hemos hecho pacto con la muerte, y un convenio con el infierno: cuando venga el azote, como un torrente, no llegará a nosotros; porque nos hemos apoyado en la mentira o intriga, y esta nos pondrá a cubierto. Por tanto, esto dice el Señor Dios: He aquí que yo pondré en los cimientos de la nueva Sion una piedra, piedra escogida, angular, preciosa, asentada por solidísimo fundamento: el que creyere, no se apresure. Y ejerceré el juicio con peso, y la justicia con medida; y un pedrisco trastornará la esperanza puesta en la mentira, y vuestra protección quedará sumergida en las aguas de la calamidad. Y el contrato vuestro con la muerte será cancelado, y no subsistirá vuestro pacto con el infierno: y cuando, como un torrente, vendrá el azote, os arrastrará consigo. Al instante que venga, os arrebatará: porque vendrá muy de madrugada, y continuará día y noche; y solo la aflicción hará entender las cosas que se han escuchado. Porque el lecho es angosto en tal manera, que uno de los dos ha de caer; y tan pequeña la manta, que no puede cubrir a entrambos. Sabed que el Señor se levantará, como hizo en otro tiempo en el monte de Divisiones, o Baalpharasim: se enojará como hizo en el valle de Gabaon, para ejecutar su obra o venganza, una obra que es ajena de él; para hacer su obra, una obra que es extraña de él.

Dejad, pues, de burlaros de mis amenazas, porque no se aprieten más vuestra ligaduras. Porque el Señor Dios de los ejércitos es de quien he oído la destrucción de toda la tierra, o país que habitáis; la destrucción que será dentro de poco. Prestadme vuestra atención, y oíd mi voz; atended y escuchad mis palabras. Qué ¿Acaso el arador está siempre arando para sembrar? ¿Está siempre allanando la tierra? Luego que ha igualado la superficie, ¿no siembra por ventura el gith, esparce el camino, y pone con cierto orden, y en sus respectivos lugares, el trigo, la cebada, el mijo, y la veza o arveja? Porque el Señor su Dios le da conocimiento en la agricultura, y le amaestra en estas labores. El gith no se trillará por medio de tablas con dientes de hierro o pedernal, ni sobre el comino andará dando vueltas la rueda del carro; sino que gith será sacudido con una vara, y con unas varillas el comino. El trigo empero será trillado; más no le estará trillando sin término el que le trilla, ni siempre la rueda del carro le estará oprimiendo, ni hollándose las pezuñas de las bestias. Esto es lo que ha decretado el Señor Dios de los ejércitos, el cual ha hecho admirable sus consejos, y célebre las sabiduría de su justicia.   

El señor vuelve con su palabra que tiene poder e infinita sabiduría. Leed tranquila y concienzudamente y hallaras en cada frase, en cada palabra una enseñanza del libro del Señor. Medítalas y   aplícalas en tu vid a, en tu familia y sobre todo, compártelas con tus estudiantes. Cada día el Señor te da una enseñanza y una palabra para reflexionar. El camino de la perfección requiere de mejor y mayor esfuerzo. Y tú estás en este CAMINO. ¿Por qué Quieres huir de la perfección que Dios te ofrece?

FELIZ SEMANA                                                                  

JJ = J²

Siete técnicas grupales de trabajo para dinamizar el aprendizaje en el aula

    

 

 

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Kenneth Delgado

,

Foto de creativeart. Tomada de Freepik

Dramatizaciones

Todos los alumnos, especialmente los niños, tienen una inclinación por la mímica y otras formas de representación dramática. Esta actividad constituye una valiosa oportunidad de aprendizaje para los participantes y para quienes la observan como espectadores.

La dramatización aporta información, desarrolla formas de comprensión y transmite ideas claves. Puede ser eficaz para estimular la participa ción del alumno y facilitar la espontaneidad y la expresión emocional. Podemos clasificarla en tres tipos: sociodramas, desempeño de roles y simulaciones.

+Lea: El trabajo colaborativo en grupo

Sociodrama

Es una dramatización relativamente espontánea, con relación a algún problema o cuestión significativa del curso o materia educativa que se esté tratando. Puede usarse sólo la mímica o también, puede haber algún pequeño libreto modificable en la actuación misma; no es necesario un vestuario pero puede disponerse de él para que la actuación tenga más realismo.

El sociodrama concede mayor importancia a las relaciones sociales o interpersonales que se representen; para ello es importante identificar y definir el problema o situación a representar. La actuación es breve, dura entre 5y 10 minutos.

Después de la representación se efectúa un foro, con el propósito de realizar una amplia discusión sobre el asunto que se ha mostrado en público.

Juego o desempeño de roles

Consiste en representar de modo espontáneo una situación de la vida real, en forma improvisada. Los participantes asumen el rol de los personajes que representan, sin necesidad de actuación o desplazamiento; se sientan en sus sillas o carpetas frente a los demás y hablan o se comportan como si fueran el personaje que van a representar.

El tema de la representación debe relacionarse —obviamente— con la unidad didáctica en estudio, tratando una idea, cuestión o concepto significativos que coloquen a los estudiantes en una situación real y na tural. Son muy útiles para tratar asuntos de orientación del educando, por ejemplo, desempeñando uno el papel de padre, otro hace de hijo frívolo, una hace de madre posesiva, etc.

A continuación del juego o desempeño de roles, se procede a una discu sión plenaria con todo el alumnado, pasando los personajes a conformar un panel de “expertos” y uno de ellos hace de moderador.

+Lea: Los grupos interactivos y el clima escolar

Simulación

La simulación consiste en que todo el alumnado de la clase participa en la representación de algún papel. Todos pueden, por ejemplo, volverse “trabajadores” reunidos en su local sindical.

La importancia de la simulación radica en que compromete la partici pación de todos los presentes en la representación, análisis y discusión de algún hecho tomado de la vida real y relacionada con la materia del curso. La simulación es una experiencia de aprendizaje controlada, que también recibe el nombre de ejercicio vivencial o laboratorio vivencial.

Torbellino de ideas

Es una técnica que busca promover ideas; también se le llama lluvia de ideas (26) y tiene como propósito lograr la mayor producción de ideas sin restricciones ni limitaciones de ningún tipo. Las ideas no son sometidas a discusión en el momento en que se vierten, todas se aceptan sin ponerlas en tela de juicio.

No obstante ser una técnica esencialmente libre en cuanto a la producción de las ideas, es conveniente limitarla a un sólo problema, o a soluciones para alguna dificultad, o a propuestas simples de lugares o nombres. Esta técnica es de mucha utilidad para incentivar la creatividad de los estudiantes, en procura de alternativas útiles y dinámicas de acuerdo a las necesidades de una situación. Se trata de poner en común el conjunto de ideas o conocimientos que cada participante pueda tener sobre algún tema específico, en procura de lograr, posteriormente, conclusiones.

Por eso es que la “lluvia de ideas” debe complementarse con una colmena o un pequeño grupo de discusión formado por los coordinadores de cada grupo, quienes en conjunto habrán de discutir las ideas planteadas.

Las ideas de “lluvia” deben registrarse a medida que vayan surgiendo, en desorden. La discusión ya es un paso posterior, a cargo de los coor dinadores de grupo.

La lluvia de ideas también puede expresarse por escrito, a través de tar jetas o pequeñas hojas de papel, las cuales se van pegando en la pizarra para utilizarlas en una discusión plenaria. Ello supone una clasificación de las tarjetas, por afinidad de respuestas.

+Lea: El aprendizaje cooperativo en clase

Disco Foro

Es una técnica que consiste en la discusión plenaria o en pequeños grupos luego de escuchar una grabación o disco con la finalidad de analizar el mensaje que se transmite.

Puede ser de utilidad para enriquecer o acrecentar el aprendizaje, vincu lando la vida escolar con el mundo exterior y aumentando la apreciación auditiva de los educandos. Sirve mucho para desarrollar la capacidad de observación y descripción de la naturaleza y el medio ambiente social: una conversación, una canción, una manifestación, etc. son oportunida des interesantes de diálogo en clase, de acuerdo a los temas y objetivos tratados en las actividades educativas.

Es posible, y deseable, complementar el disco foro con alguna informa ción visual (cartel, por ejemplo) para efectuar una doble motivación para el diálogo durante el proceso de análisis y discusión de los mensajes.

Tergiversación

También se le llama clínica del rumor, aunque ese nombre realmente no nos parece el mejor. Consiste en un ejercicio de comunicación oral y seriada para observar cómo se cambia el sentido de los mensajes, cuan do pasa de persona en persona y, por tanto, pone de manifiesto cómo se forman los rumores.

La técnica se aplica de la siguiente manera: se piden seis o siete volun tarios, los cuales deben salir del aula. Con el resto se efectúa la lectura de un breve texto del periódico o se muestra una figura; a continuación se pide que pase uno de los que salieron fuera del aula y se le hace escu char el mensaje o ver el dibujo, indicándosele que debe comunicárselo al siguiente —que todavía no lo conoce— lo más exactamente posible.

Así sucede y éste tiene que hacer lo mismo con la persona siguiente, éste con el que sigue y así sucesivamente hasta que el mensaje llegue al sexto o séptimo de los alumnos. Al finalizar el ejercicio se verá que se produce una tergiversación o distorsión del mensaje.

A continuación debe realizarse una discusión plenaria sobre el ejercicio efectuado, con el propósito de obtener conclusiones útiles para el proceso de comunicación.

Bandeja de tareas

Es una técnica que ayuda a tomar decisiones a partir de situaciones reales de la vida y que se presentan en una “bandeja” con fines de solución a diversos problemas. Pueden ser cartas u oficios acerca de cuestiones administrativas, reclamos o quejas, un cuestionario de preguntas, etc.

La cuestión está en tomar los documentos de la bandeja y abordarlos para su solución, empleando el diálogo simultáneo o los pequeños grupos de discusión.

Es importante que los papeles o cartas sean similares a los que pueden recibir en la vida real. A continuación, el diálogo simultáneo sirve para comparar los resultados entre sí.

La bandeja de tareas es un simulacro de una situación real que ayuda a transferir el aprendizaje de la capacitación a una situación real de traba jo. Es una valiosa forma de obtener información sobre los progresos del alumno y desarrollar actitudes positivas hacia el trabajo. De ahí que la confrontación de resultados entre los estudiantes no deba ocasionar una pérdida de autoconfianza en el alumno más débil, de menos iniciativa o capacidad de decisión.

Título: Educación participativa. El método de trabajo en grupo.  Autor: Kenneth Delgado SantaGadea. pp. 83-89

PROCESO DE TRASLADOS 2017 - 2018

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05 DE NOVIEMBRE DEL 2017

CONSEJO DIVINO.

LA  PROFECÍA DE ISAÍAS

CAPITULO XXVII

DEL LIBRO DE DIOS "LA PROFECÍA DE ISAÍAS  CAP. XXVII– 27"

Castigo de leviathan: corrección paternal del Señor para con sus hijos. Desolación de la ciudad fuerte. Vueltos los Israelitas de su cautiverio adoran al Señor en Jerusalem.

En aquel día el Señor con su espada cortante, y grande y fuerte, tomará residencia a Leviaahan, serpiente gruesa; a Leviathan, serpiente tortuosa; y matará la ballena, que está en el mar de este mundo.

En aquel día la viña del vino rico le cantará alabanza. Yo el Señor soy quien la guardo; y yo le regaré continuamente: para que no recia ningún daño, la guardo noche y día. No hay en mí enojo contra ella: ¿Quién podrá hacer que sea yo como una espina o zarza que la punce?¿saldré yo quizá a pelear contra ella; la entregaré también a las llamas?¿Ó más bien, no detendrá ella mi fortaleza? Si: haré paz conmigo, conmigo hará paz. Los que con fervor vienen a encontrar a Jacob, harán florecer y echar renuevos a Israel, y llenaran toda la tierra de frutos o descendencia suya.

¿Por ventura le maltrato Dios, como de él fue maltratado?¿O como el mato a los muertos que eran siervos del Señor, así también ha sido muerto él? Con medida igual a la medida de sus maldades ejercerás el juicio contra la viña, cuando fuere ya desechada por obstinación. El Señor ha tomado con su espíritu de justo rigor la resolución para el día del ardor de su ira. Y así con esto será perdonado su iniquidad a la casa de Jacob; y ese será todo su fruto, que sea borrado su pecado, después que Dios haya hecho que todas la piedras del altar o templo de Jerusalem queden como  piedras de cal, desmenuzadas; y que sean arrasados los bosquetes y templos profanos. Porque la ciudad fuerte será desolada; Jeruralem, la hermosa ciudad, será desamparada, y quedará como un desierto: en ella pacerá el becerro, y allí tendrá su majada, y comerá las puntas de los tallos de esta viña abandonada. Sus mieses se echarán a perder de sequedad. Vendrán mujeres, y harán con ella de maestras. Porque no es pueblo sabio, sino necio y obstinado: por eso aquel Señor que le hizo no tendrá compasión de él; y no le perdonará el que le formó.

Y en aquel día el Señor hará sentir su azote desde el álveo del rio Euprhates hasta el torrente del Egipto o Nilo; y vosotros, oh hijos de Israel, sereis congregados uno a uno. Y en aquel día resonará una grande trompeta; y vendrán a la iglesia los que estaban desterrados y cautivos en la tierra de los Assyrios, y los que habían sido arrojados a la tierra de Egypto; y adorarán al Señor en el monte de Jerusalem.

El señor vuelve con su palabra que tiene poder e infinita sabiduría. Leed tranquila y concienzudamente y hallaras en cada frase, en cada palabra una enseñanza del libro del Señor. Medítalas y   aplícalas en tu vid a, en tu familia y sobre todo, compártelas con tus estudiantes. Cada día el Señor te da una enseñanza y una palabra para reflexionar. El camino de la perfección requiere de mejor y mayor esfuerzo. Y tú estás en este CAMINO. ¿Por qué Quieres huir de la perfección que Dios te ofrece?

FELIZ SEMANA                                                                  

JJ = J²

Francisco Cajiao

Los maestros, en la encrucijada

Ser maestro de manera íntegra y responsable, es cada día más difícil y requiere mayor preparación.

Por: Francisco Cajiao

31 de octubre 2017 , 12:00 a.m.

Un buen momento para reflexionar sobre la profesión de los maestros es cuando hay tranquilidad para enfrentar los problemas con cabeza fría. Más allá de la política educativa, la financiación y la organización sindical, que seguramente estuvieron presentes la semana pasada en la XX Asamblea General de Fecode, es indispensable avanzar en otras cuestiones más ligadas con la naturaleza de la formación y el ejercicio profesional de los educadores.

Los cambios sociales ocurridos en el último cuarto de siglo son enormes. La manifestación más evidente es la omnipresencia de la tecnología, convertida en un apéndice de nuestro cuerpo: dispositivos que llevamos prendidos para hablar por teléfono, enviar mensajes, controlar situaciones, hacer fotografías y videos, grabar conversaciones, hacer compras, monitorear los latidos del corazón...

Niños, maestros y familias funcionan con estos artefactos y crean sus propios grupos de WhatsApp. Las mamás de los niños se cuentan chismes, amplifican descontentos y organizan reuniones. Los maestros comparten inquietudes y programan actividades, y los chicos viven sus vidas en las redes sociales más que en los patios de recreo. Si hay cibermatoneo, si los adolescentes se envían fotografías desnudos, si entre los padres surge un malestar con un profesor, los directivos del colegio deben responder, como si fueran responsables de lo que ocurre en todo el universo virtual.

No se puede esperar que  los estudiantes compartan la misma religión, los mismos valores, los mismos hábitos alimentarios o las mismas preferencias sexuales.

LOS MAESTROS, EN LA ENCRUCIJADA

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